Молодой человек, потанцуйте же со мной!

[Аллигатор]

Пользование внешними источниками разрешается

В вопросе ЗАМЕНЫ

Павловский тезис НЕ УБЬЁШЬ - НЕ ЗАЛЕЗЕШЬ был закреплён сталинским основным документом
Советский кинематограф не обошел эту всегда актуальную тему. Устами героев были высказаны тезисы от возможности ЗАЛЕЗТЬ НЕ УБИВАЯ, до НЕЗАЛЕЗАЕМЫХ(ЮЩИХ) НЕ УБИВАЮТ
Всем известно русское классическое произведение о не УБИВАЮЩЕМ персонаже.
Современный популярный российский литератор не согласен со всеми и, демонстративно полемизируя с упомянутой классикой жанра, заканчивает свой опус - иди "УБЕЙ"

[mOLDman]

В вопросе сам вопрос, как таковой не задан. По традиции розыгрыша вопроса с заменами, ответом должна служить расшифровка замен.
И из-за синего выделения в данном вопросе можно добавить приведенное Bами в начале послание от Апостола павла, а не только упомянуть его.

Павловский тезис: «Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (Второе послание апостола Павла к Фессалоникийцам, гл. 3, ст. 10).
НЕ УБЬЁШЬ - НЕ ЗАЛЕЗЕШЬ = "Не заработаешь - не поешь" (от апостола Павла до Сталина и дальше)
ЗАЛЕЗТЬ НЕ УБИВАЯ = Есть, не работая - ("Кто не работает, тот ест. Учись, студент")
НЕЗАЛЕЗАЕМЫХ(ЮЩИХ) НЕ УБИВАЮТ = Плохо едящих не берут на работу ("Если он плохо ел, его не брали на работу")
не УБИВАЮЩИЙ персонаж = Обломов
иди "УБЕЙ" = "Пойди-ка поработай!" (Д. Быков)

[Аллигатор]

Увы...
даже не касаясь неточностей кинематографических ...(А в ходе игры фильмы были названы совершенно точно)
При таком ответе непонятно совершенно с кем же полемизирует Быков. Кто-нибудь прочитал это самое быковское произведение, где последняя фраза - "Пойди-ка поработай!"?? , Тогда связь с названием вопроса очевидна.
Кстати, в ходе игры автор русской "классики жанра", ну всем наизусть известной, был даже по фамилии назван, и даже сам жанр найден... но затоптали версию

[Семён]

Я вообще не принимал участия, но показалось: ''Так иди же попляши''. Басня Крылова И.А.
Сорри, если чё...

[Елена Стоянова]

Так не Обломов, а стрекоза?
Да, теперь это очевидно.

Поспешили мы с ответом, нужно было обратить внимание на

Источник цитаты Современный популярный российский литератор не согласен со всеми и, демонстративно полемизируя с упомянутой классикой жанра

[Аллигатор]

Источник цитаты И тогда, если вопрос названием и последней строкой закольцовывается на басни,

[Елена Стоянова]

то можно предположить, что и
Павловский тезис - Эзопова басня или притча, либо ИвАнова басня/мораль (поскольку, как известно, Жан - это тот же Иван, только французский; таким образом, Иван Андреич Крылов и Жан де Лафонтен - тезки).

И тут басенное.

Уважаемый/ая Аллигатор, осмелюсь попросить ответ в формулировке Автора.

[Аллигатор]

Формулировка игроков вполне соответствует авторской

Источник цитаты Кто не работает, тот не ест?

Источник цитаты если кто не хочет трудиться, тот и не ешь»

Источник цитаты "Кто не работает, тот ест. Учись, студент"

Источник цитаты "Кто не работает, того не едят. А я работаю"

Источник цитаты https://www.askbooka.ru/stihi/dmitrii-bykov/basnya.html

Источник цитаты /мораль ...... таким образом, Иван Андреич Крылов

Источник цитаты иди "УБЕЙ" = "Пойди-ка поработай!" (Д. Быков)

Аллигатор полагал, что после прочтения игроками истории быковского стрекозла, понятно, кто кого танцует

Источник цитаты Так не Обломов, а стрекоза?

Источник цитаты Поспешили мы с ответом

[Аллигатор]

[Аллигатор]

Источник цитаты ''Так иди же попляши''.

[Елена Стоянова]

Источник цитаты Формулировка игроков вполне соответствует авторской

Спасибо за вопрос, спасибо за ответ, спасибо за объяснения.

[Елена Стоянова]

Мудзю с Хайкудзё тоже просились в ряд баснописцев на каком-то этапе метаний и терзаний, казались вполне себе самодостаточными со своими собственными "посланиями" и притчами. Хорошо хоть, я и их не приплела, вот конфуз бы получился еще бОльший.

► Показать

Похожее по смыслу выражение есть и в восточной философии. В сборнике «101 История Дзэн» (1939), содержащем истории, которые излагают знания и опыт китайских и японских учителей Дзэн, авторство которого приписывается японскому дзэнскому учителю Мудзю (1227–1312), имеется притча № 83 «Кто не работает — не ест»: «Хайкудзё, китайский мастер Дзэн, обычно трудился вместе с учениками даже в возрасте 80 лет: подстригал кусты в саду, расчищал дорожки и подрезал деревья. Ученики чувствовали себя виноватыми, видя, как старый учитель работает столь усердно, но знали, что он не послушает их советов не работать. Поэтому они решили спрятать его инструменты. В этот день учитель не ел. На следующий день он тоже не ел, и на следующий тоже. „Наверное, он сердится, что мы спрятали его инструменты, — подумали ученики. — Лучше вернём их“. Когда они сделали это, учитель работал весь день и ел так же, как и раньше. Вечером он сказал им: „Кто не работает, тот не ест“».

Ох, чую я - предчую вопрос про "Поспешишь - людей насмешишь".