Ничего святого

[Сократ]

Интернет разрешён.
От древнего кумира недалеко и до чуда. Вера в исполинскую чудодейственную силу была так велика, что кумир стал объектом массового почтительного поклонения, и однажды был изувечен фанатиком. Из класического труда известно об аналогичной травме, совершенно необъяснимо полученной Платоном весной, что побудило его к долгим мучительным размышлениям о ее природе. В гораздо более поздних "филиппиках" была дана альтернативная интерпретация "платонической" проблемы. Эта довольно тривиальная трактовка травмы Платона совпадает с позицией некоторых ученых касательно конкретных повреждений, нанесённых неизвестными осквернителями городским кумирам во время древней войны.

Назовите классический труд и городских кумиров, упомянутых в вопросе.

[Svaroka]

философская рефлексия Платона выводится им из его вербальных травм полученных якобы в детстве.

нашла в тырнете...

[Сережка О.]

Люди, еще раз!!!

Это - нос майора Ковалева, которого звали Платон Кузьмич!

[Сережка О.]

И произошло все 25 марта!
.
.
насчет поздних филиппик - у Лермонтова в эпиграммах есть что-то типа :
Се Маккавей-кровопийца кудрявые речи раскинул, как сети...
.....
Остаться без носа наш Маккавей боялся,
Приехал на воды и с носом он остался!

Сейчас поищу.

[Сережка О.]

Эпиграмма на Фаддея Булгарина...

Как бы ее сюда прифигачить... )))

[Svaroka]

хмм, прошу прощения, но носы теряют на последней стадии сифилиса

[Сережка О.]

Ну, таки да... ))))))))

[Svaroka]

а кто и когда городским кумирам (памятникам?) носы поотшибал?

[Сережка О.]

Сильно подозреваю, вернее, смутно вспоминаю, что была какая-то хулиганская пародия на "Нос"...
Больше ничего вспомнить не могу...

[Svaroka]

на счастье перед экзаменами студенты трут нос собаке пограничника в метро

[Сережка О.]

А этот древний кумир не может быть ископаемым мамонтом?
Помнится, у откопанного мамонта то ли люди, то ли собаки конец хобота отгрызли...

[Сеньора]

От древнего кумира (???) недалеко и до чуда. Вера в исполинскую чудодейственную силу была так велика, что кумир стал объектом массового почтительного поклонения, и однажды был изувечен фанатиком (отрезал нос).

Из класического труда известно об аналогичной травме (потеря носа), совершенно необъяснимо полученной Платоном Кузьмичом Ковалёвым весной, что побудило его к долгим мучительным размышлениям о ее природе.

В гораздо более поздних "филиппиках" была дана альтернативная интерпретация "платонической" проблемы. Эта довольно тривиальная трактовка травмы Платона совпадает с позицией некоторых ученых касательно конкретных повреждений, нанесённых неизвестными осквернителями городским кумирам (???) во время древней войны.

[Biofizik]

А я вот помню, что в Питере копии Лаокоона обломали причинные места в советское время

[Svaroka]

почему отрезал? Может отбил или кислотой(краской) облил

[Ино]

Так номерпервый кумир которому поклонялрсь и верили в чудодейственную силу то есть или исцеление или еще какие дивиденты (скульптура бога или икона)
номер два какой то псих который из саоей внутренней логике номер первый изуродовал (может думал что так станет самым крутым, некоторые туземные племена например думали что если сьесть сердце храброго врага и сам становишься как то храбрее)))
номер три какойто платон настолько анезапнотравмированный что сам не понял как (от тут нос как раз идельно соглашусь и произведение такое есть
атакже есть какая то версия и какието городские кумиры (опять или статуи или может люди пострадавшие в древней войне какая война можетсчитаться дреаней? Вот сфинкс нос потерял по вине наполеоновских войск насколько я помню)

[Сеньора]

У статуи отсутствует нос шириной в один метр. Чаще всего можно услышать, что эту деталь статуи отшибло пушечным ядром во время наполеоновской битвы с турками у Пирамид (1798 г.); в других версиях легенды место Наполеона занимают англичане или мамелюки. На ложность этого мнения указывают рисунки датского путешественника Нордена, видевшего безносого сфинкса уже в 1737 г. Хотя отсутствие носа можно объяснить «естественным износом» скульптуры (многовековое действие ветра и влаги), есть ещё и объяснение средневекового каирского историка аль-Макризи. Он пишет, что в 1378 г. один суфийский фанатик, застав феллахов приносящими дары Сфинксу в надежде пополнить свой урожай, исполнился гнева и отбил у «идола» нос, за что был растерзан толпой (правда, непонятно, как ему это удалось). Из рассказа аль-Макризи можно заключить, что для местных жителей Сфинкс был своеобразным талисманом, властителем Нила, от которого, как они полагали, зависел уровень разлива великой реки и, соответственно, плодородие их полей.

Вики.